中秋节即将到来，中秋月饼的推广软文要怎么写呢。

我们中国人喜欢吃，也注重吃，乃至给不一样的节日都加上了专享特色美食：清明时节吃青团子、端午吃粽子，中秋佳节吃月饼。这在其中中秋月饼的火爆水平高，许多人也是将“中秋佳节”亲切叫法为“月饼节”。

有关月饼的传说许多，在其中一则是说，唐高宗和杨玉环在中秋佳节时，边吃胡饼边赏月。但唐高宗感觉“胡饼”这姓名太低俗了，不配高尚的月儿。杨玉环朱唇微启，柔声道：叫中秋月饼，怎样?

它是个听起来很美丽的传说故事，却经不住资格证书。胡饼和中秋月饼说到底两码事。据汉朝刘熙在《释名》记述得知：胡饼是一种很大的环形油酥烧饼，上边撒了白芝麻，相近新疆省的囊。

胡饼是汉朝马援出使西域后传到中华的，到汉朝，在灵帝的应援下，快速变为网红食品。到唐代，胡饼的关注度都没有分毫减低，白居易还专业买来寄来盆友，乃至因此赋诗一首《寄胡麻饼与杨万州》：“胡麻饼样学京东，面脆油香新公布。寄与饥馋杨使者，尝看得似辅兴无。”

中秋月饼这个词发生确是在宋代，《武林旧事》和《梦粱录》里提到小点心蒸食时，都提及了中秋月饼。那时候的月饼是菱花形，也并不是中秋节专享特色美食，仅仅一年四季随买随吃的日常小点心。

中秋月饼的其前身是宋朝的皇宫小点心“宫饼”，这类小点心别名“小饼”和“月团”，饼内有酥油和糖。

苏轼曾有诗云：“小饼如嚼月，中有酥与饴”。也有些人把这作为中秋月饼姓名的来源于，这类叫法的真实度颇高，终究苏轼是赫赫有名的作家，他的诗词时兴水平不逊于今日的励志鸡汤，每个人诵读“小饼如嚼月”，小饼或许就变渐渐地转变成中秋月饼了。

明朝时，中秋月饼才宣布升級为中秋佳节的时兴进食，那时候的中秋月饼常常绘有嫦娥奔月，令人既可仰首赏皓月，又可低下头赏中秋月饼。市井也十分时兴互送中秋月饼。即然变为节日里的受欢迎品类，店家当然不可以错过了赚钱的机会，也因而拥有巧立名目的“高价”中秋月饼。

明代县官沈榜曾在《宛署杂记·民风》中那样纪录道：“8月馈中秋月饼。士庶家具因此月造混沌皮相遗，大小不一，呼为中秋月饼。市肆至认为馅，巧名异样，有一饼值百余钱者。”

译成白话便是：不管当官儿的还千家万户家，在八月都需要做月饼相互之间赠予。有的店面可以借此机会，生产制造营销手段，一块中秋月饼就需要好几百钱。

即然中秋佳节吃月饼是明代才有的传统式，那麼宋代以前的人是怎样过中秋佳节的呢?实际上，中秋佳节在唐朝时还并不是宣布节日呢，但是，赏月拜月之风却很风靡。

唐朝李端在《拜新月》中写到：“开帘见圆月，便即下阶拜。细言人不闻，北风吹裙带。”

这描绘的恰好是唐朝女士拜月的场景。女人拜月大多数期待自身“好像仙女，面如明月”。

到宋朝，八月十五才宣布变成中秋佳节。这一节日早被记述于《梦粱录》中，早记述中秋月饼的也是它，它是一本描绘南宋都城临安市情风景的书。

那麼宋人是怎样共度中秋佳节的呢?那时候的皇室会举行“中秋节晚会”，住在附近人深夜都能听到后宮传来的音乐声，“丝篁鼎沸，近内庭穴住户，夜已深遥闻笙竽之声，宛如云外”。富有别人则登高作业赏月，大摆酒席，酌酒鸡声，饮酒作乐到天亮，即便是穷光蛋也“凑合迎欢，不愿荒度”。

《梦粱录》里这般写到：八月十五日中秋佳节，此日三秋恰半，故此谓“中秋节”。此夜月光倍明于常时，又此谓“月夕”。此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，无不登危房，临轩玩月，或开广榭，玳筵列举，琴瑟铿锵有力，酌酒鸡声，以卜竟夕之欢。至如铺席世家，亦登小小的站台，分配宴会，丸子女，以酬新春佳节。虽陋巷贫窭的人，解衣市酒，凑合迎欢，不愿荒度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游客，婆裟于市，至晚绵绵不绝。盖金吾不禁故也。

小结起來，宋人过中秋节酒不醉不欢，不上天亮不罢手。怪不得苏轼在《水调歌头·明月几时有》的开场前言中写到：“丙辰中秋节，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”。

元朝逐渐，中秋佳节又多了一道 “走月”的风俗习惯。说白了“走月”，便是在中秋月圆之时拜亲探友，赠予点心、水果等食品类。

到明代，这相互之间赠予的点心便是中秋月饼了，而水果则是甜瓜、藕。这一风俗习惯被纪录在《酌中志》中："八月宫里赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，既有卖中秋月饼者，多方面甜瓜、藕，相互之间馈送。至十五日，家家户户供中秋月饼、瓜果蔬菜，候月上焚香后，即大张旗鼓饮啖，多竟夜始散席者。”

这本书是明代天启年间宦官刘若愚在牢中写就的，他还描绘了吃剩的中秋月饼该如何处理：“若有剩中秋月饼，仍整收在干躁风凉之处，至岁暮阖家分用之，曰团圆饼也。"

到清朝，中秋月饼的制做手法就更熟练了，类型也慢慢产生了五个系列产品的京、津、苏、广、潮。

那时候中秋月饼上普遍玉兔、癞蛤蟆和小兔子的纹样图案，大的中秋月饼直徑竟达二尺。清朝晚期文人墨客富察敦崇觉得，京都里美味的中秋月饼要属坐落于中门的致美斋，另一家的压根不值一吃。致美斋是一家百年老字号饭庄，创立于明末清初，鲁迅先生和梁实秋常去它家用餐，梁实秋爱它家的锅烤鸭和煎馄饨。

清朝美食专家袁枚在《随园食单》详细介绍了刘方伯中秋月饼与花边图中秋月饼的做法。

刘方伯中秋月饼：“用山东省飞面，作酥为皮，选用松子、核桃肉、瓜子仁为粉末，微加老冰糖和动物油儿馅，食之不知不觉中甚甜，而香松柔腻，迥然不同不同寻常。”

花边图中秋月饼：“明府家制花边图中秋月饼，没有山东省刘方伯下。余常以轿迎其女厨来园生产制造，看用飞面拌活猪油子团百搦，才用枣肉置入为馅，裁如碗大，以手搦其四边菱花样。用炭盆2个，左右覆而炙之。枣不削皮，取其鲜也;油不想熬，取其生也。含以上口而化，甘而不腻，松而不滞，其时间全在搦中，愈多愈妙。”

而在清朝菜谱《调鼎集》中则多了"水晶月饼"与"素中秋月饼"的做法。

水晶月饼做法：上白细面条十斤，以四斤用猪板油翻拌。六斤自来水，略加脂油翻拌。大、小随便作块，用拌图卷，复捍成饼，加生脂油丁，胡桃肉、橙丝、瓜仁、松子、洋糖同蒸，加熟面条翻拌作馅，包进饼内，服装印花上炉烙。分剂时，油位少用，河面多。

素月饼制作方式：先以瓦器贮芝麻油，盖土中一、二日，无需脂油，余法同前。

二者全是酥皮月饼，区别取决于前面一种用了动物油，后面一种仅用芝麻油。聪明能干的美食达人们能够参考所述菜谱自做清朝中秋月饼。

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